平安时代末，天灾人祸，世道离乱，横尸遍野。在这个人吃人的恐怖时代，一条受到诅咒的生命降临人间。年幼的他（野泽雅子 配音）自幼以人肉为食，成为令人闻风丧胆的食人魔。直到与慈悲的法师（北大路欣也 配音），他才终于有了名字“阿修罗”，一句“南无阿弥陀佛”更在阿修罗的心中种下人性复苏的种子。在被人追杀的绝望途中，阿修罗得到美丽少女若狭（林原惠美 配音）给他无微不至的关怀与照顾，野兽般少年的心底善良的花朵绽放。可是在兵荒马乱、人性沦丧的时代。他的美好期望相继落空，留给阿修罗的究竟是什么？本片根据漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改编。

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纯粹动画制作星，但就最后主旨来说，总有些外道的感觉。背负罪恶生存，世界因此而美。。。就算挣扎求生，还是没有摆脱各种苦，造如此多业，转世投胎恐怕难逃三恶道了。东方国度淫浸佛教多年，佛教更多的变成了一种文化，无论是么时代，追求真理的只是少数人，大众不过是追随潮流。这部片子看起来像一部佛教宣传片，其实佛教在这里更适合被称作作者的表达工具与载体，作品真正承载的是作者自己的见解。作者传达出来的想法很震撼，即使我不认同。------------------------------后来我到时光网找到了一些写得比较到位的影评，意识到自己以前对老和尚最后的“生命因此而如此美丽”感叹确实误解了。这部片子的主旨确实不是外道---人们背负罪恶努力求生，即使曾在兽性和人性以及佛性中徘徊彷徨，最终还是能够找回迷失的本心--徘徊而不沉沦，迷途犹能知返，这样的世界因而美丽。

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个人以为，如果站在什么真善美，正义邪恶，人性美丑角度来评价本片，最终都会流于浅表。这个社会的教育已经培养了太多满口真善美，满手假大空，热衷于仗着点资历，甚至没有资历，倔强得教唆别人，证明自己的人。私以为，有更好地解读角度。 我想说，阿修罗讲得实际上是一个人的成长史。阿修罗生于战乱时期，饿殍遍野。母亲在饥饿恐惧交加中生下这个孩子。最终也因为无力抵抗饥饿打算焚烧儿子来充饥，最终被自己吓到而仓皇出逃，不知所终。在这样一个极端恐怖的环境中出生的孩子，先天就吸收了相当的负

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何为兽性，何为人性？ 人类不过是兽类进化到一定程度的形态。处在这个世界经受各种欲望洗礼，表露出兽性是很符合常理的。而人类追求的却是没有兽性的世界。所以都是过程而已。每个人都不一样。有些人选择去克服 但有些人却没有。 有一点不是很赞同 若狭只是始终坚持不吃人肉而已。她没做错什么，当时的关键在于她不信任阿修罗。我觉得即使是面对死亡，也是不应该吃人肉的。若狭当时自己道出了自己的价值观人生观，吃了人肉即使活下去一辈子也是痛苦的。

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// 夜昨天晚上看完的《阿修罗》，具体哪一段我忘掉了，看到后面的时候眼睛就好像打开的水龙头一样，怎么都止不住。但是心里却很平静，没有之前看悲剧或是感人情节是的抽痛。在这部电影里我最佩服的是阿修罗，他纯粹且勇敢。如果按照一个社会人的角度来看，开始他恶的纯粹，或者就是不断的吞噬，没有其他的想法。与若狭相处过后他将善的感情投放到了‘善’的化身之上。行为动作源于内心的想法，不存在欺骗。就像小孩子保护自己的玩具一样，当他雨天等若狭过来找他结果却发现了若狭的男友时，他掌握了新的情感——嫉妒。没有人教过他应该如何做，所以如同之前一样，他拿起了斧头，也斩断自己与若狭之间交流。这里看起来很像颓的《骗子X穿越X攻略》中络绎和丛之前的联系。撕开表象上的浓浓爱意和关怀，络绎和若狭都没有十分客观的对待丛和阿修罗。他们是野兽，是非人。所以一旦触及到自己的利益之后，络绎和若狭都毫不犹豫的放弃了丛和阿修罗，将他们推回了黑暗之中。所以我一直都在纠结一点：没做完和完全不做差在哪里。是应该坚持‘要么不做，做的